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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　后来我们才知道，那年轻人根本不是他的儿子，是他一个在另一所学校任教的同乡。
种谷子的稼穑人爱谷秀，爱看这谷秀图。她们偶尔凌晨来看，偶尔午时来看，偶尔黄昏也来看，一有空就来看。她们轻轻地挤进齐腰深的谷子丛里，顺垄渐渐走来走去，和谷子比着上下;更多的是抚摩着方才秀出的谷穗，呐呐自语，不愿释手。在她们的眼底，这绿色的谷穗即是黄灿灿的小米，即是老翁喝了强身健身的大米粥，即是婴孩吮吸着妻儿的乳汁;即是亲友心腹聚集喝的甘甜绵长的米酒，即是为出嫁行将生儿童的女儿筹备的望住米。稼穑人越看越想越爱看，沉醉在这绿色的谷秀里。
　　从字形上看，“流浪”最初的指向应该与水有关。而在我目睹的这个海滨城市二十几年的行走中，西部的渡口日渐荒芜，公路建设渐渐压倒了铁路和漕运，肯通过风云变换的大海来来去去的，大多是呆头呆脑的货物。为什么在那些年少的日子里，我会与那么多流浪的人不期而遇？原来，我少年时代居住的那一片棚户区，还有一个“三不管”的绰号。赤贫者、外来户、地痞、早期的个体商贩……聚居于此。由我家向东，慢慢走上五分钟：客运站；向北十五分钟：火车站。由公路或者铁路到来的流浪者，自然而然地游走在这个直角三角形区域中间；他们中的一小部分被我偶然撞见。有一天，我的视野中又出现了一个奇怪的人，他穿着戏服(后来我妈纠正我说那是道袍)，梳着比我还高的马尾辫，颏下还留着一绺长胡子。虽然他外形夸张，但还是表情肃穆，举止得当，保持着一个老男人应有的体面。我听见我妈和邻居家的二婶凑在一起叨咕，她们猜测那人是个游方道士。过了几天我妈说她问了，那个人说他没有家眷，替姐姐抚养外甥长大，外甥成家后反占了他的房子，并将他赶出家门。我妈说着掉下了两滴同情之泪，吩咐我把两张刚烙好的饼给那个人送去。我很乐意地接受了这个任务，拐出长长的胡同，一路上东张西望，终于在公汽总公司旁边找到了这个让我心怀隐忧的人。当时他正坐在南边的马路牙子上，表情木然(或者说是超然)地陷在自己的沉思之中。他接我递过去的饼，仍然面无表情，对我的激动和不安统统视而不见。那时候我明白了，一个像我这样的小孩子算得了什么？一个小孩，他将来的不确定性让人无法重视。一个小孩，也许正是一个流浪者的雏形，也许是使流浪者成为流浪者的原因之一(比如这个也许真实存在的外甥)。在我之后，我为我母亲的当年的轻信感到惊愕。就在前几天，在购物广场的台阶上出现了衣着体面的一家三口，男人还戴着眼镜，一副知识分子的派头。他们面前摊开的纸上写着，来自南方某地；孩子忽然哭闹不止，在求医过程中钱包不慎被窃。虽然不远处就是中心医院，我还是怀疑自己再次成为一场骗局的目击者。那个同情心泛滥的时代早已一去不返。而那个扮成道士的流浪者，我想他是一个聪明的人，赶在被一个城市或时代戳穿和厌倦以前，他已经悄然离开。