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我靠着你的沉默和守望。这是一次生命和爱情的再生，这是一次灵魂的归结，把死亡演绎成一道悠长的情歌，一代一代地传唱下去，在民间永无终结。它诱导和昭示着一个民族情感的坚守，对爱情忠贞不渝的信念。当一群蝴蝶在墓园中以优雅的姿势翩翩起舞时，我仿佛看到蝴蝶的翅膀正闪动着爱的光芒，独守着一片神圣的土地。让这片土地充满着深情和眷恋，充满着缅怀和孤独，充满着花草和鸟鸣，充满着蝶飞和阳光的暖照。　　蝴蝶是一段永远的民谣，以歌唱的呼唤怀念着一个美丽的姑娘。记忆中的山村，是蝴蝶的家园。镶嵌在滇西北以山为屏，以水为带的幽谷里，江水流淌在山村的血脉中，阳光和雨水厚爱着的地方，我看见宁静的山村把陈旧的岁月紧紧地搂抱在怀里，便以一种怀旧的心思延续着男耕女织的生活方式，一双苍老而干枯的手在月光和星辰之间穿行在一缕缕洁白麻线的经纬之间，一匹匹漂亮的布匹饰绣着蝴蝶的美丽和花朵的色彩，在二十一世纪的今天，蕴藏着一个古老村舍的文化精髓。粮食和水果，让山村的上空一年四季弥漫着鲜花和瓜果的香味，当这种香味让云朵迷失漂泊的方向，让马群停止奔跑的蹄声时，牧羊女的歌声引来一群群蝴蝶飞进鲜花盛开的野地，每一只蝴蝶就是一朵永不枯萎凋零的花朵。蝴蝶是飞翔的花朵，流动的风景，温柔地掠过我们追寻的眼睛和我们感动的心灵。阳光在茂盛的树林中到处摇晃，似乎也在追逐着蝴蝶的飞翔。蝴蝶的飞翔充满了诗意，充满了香气，充满了心灵的律动，陶醉着南方的天空和漫山遍野的花朵，花朵沉醉了，甜蜜的欲望，让蝴蝶亲吻花蕊，扑打花瓣，采纳生命中最为珍贵的给予，抵达命运的归宿。那美妙的羽翼，收藏着世上万物的灵气，点缀着人间精美的色彩，以朴素而华丽的质感，凝固而流动的图案，展示着一个生灵丰富高贵的美。正因为这种无法比拟的美，让我的童年在蝴蝶的飞舞中，常常引入一种梦幻的意象，不论我是静坐在泥院中的果树下，还是行走在上学的田野里，或是奔跑在放牧的山冈上，蝴蝶总是在我的头顶飞舞。此时，母亲就用歌谣怀念着一只远去的蝴蝶，母亲的歌谣是一池积满了泪水和忧伤的深潭，蝴蝶在水面上一起一落，母亲的歌声在我的心里一颤一跌，泪水沾湿了蝴蝶的翅膀，也沾湿了母亲绣花的衣裳。母亲的歌唱，常常使山村里的男人们想起一片花香弥漫的山坡，想起花草丛中被蝴蝶围绕着的那个漂亮如仙的姑娘。时隔多年，蝴蝶没有忘记与花朵一年一度的约定，花丛中的女人却因今生不能如愿的爱而殉情幽谷。从此，人们便把这道山谷叫作蝴蝶谷，蝴蝶谷里的鲜花更多了，香气更浓了，漫天飞舞的蝴蝶从这里再生，也在这里隐泯。我不敢独自一人走进蝴蝶谷，那美丽的精灵让我迷惘，更让我顿生一种强烈的欲望躺在鲜花丛中睡去。母亲总是唱着歌谣把我从蝴蝶谷里带走，母亲牵着我的小手不停地歌唱，她的歌声比哭泣更为悲惨，她说，这是一只飞翔的蝴蝶，为另一只蝴蝶的歌唱，是蝴蝶灵魂回宿的歌唱。　　蝴蝶是一个快乐的精灵，以舞蹈的形式表达着生命的完美。梦披着朝霞，离开了寒冷的冬季。蝴蝶的翅膀驮运着温暖的阳光，在滇西北的山谷里，用舞蹈的翅膀编织着一首又一首美丽的歌谣。幽谷、山川、旷野、盆地，飘荡着鲜花的芬芳，花瓣标记着蝴蝶的诞生或是死亡，蝴蝶听到了花朵开放时那美妙的声音，闻到了鲜花诱惑的香气，看到了绝伦无比的色彩在香格里拉一层一层地涌动。于是，成群的蝴蝶排列成一串幽古的诗歌，让孩童追随着诵读，让老人凝视着注释，让美丽的女人表达羞涩的梦幻，让健壮的男人流露出温柔的目光。在大地的舒展中，森林疯狂地延伸着绿色的枝条和叶片，酝酿出纯净的氛围，搭造一个绿色的平台，让蝴蝶充满了深深的爱意和感激，一幕幕翩跹的舞姿注释着一个个跳动的音符，让寂寞的独行者停下匆忙的脚步，让悲哀的哭泣者停止泪水的流淌，让罪恶的双手从此拾起善良的格言。　　蝴蝶是大地上美丽的精灵，传送着人们美好的梦想和希望。当深秋的雨滴珠玑般滑落在冬季的门槛时，一只蝴蝶以黯然的姿态坠落我的窗台，它美丽的死亡触痛了我的双眼，在没有花朵的季节，蝴蝶失去了生存的香气，它总想紧紧地握住入冬时的最后一片花瓣，成为一件霜雪之中冻结的标本，我小心翼翼地收藏着蝴蝶美丽的死亡。多少年后，收藏的蝴蝶仍然那么完美，那么富有灵气和色泽。在城市的缝隙中，我偶尔会在一片废虚里，看到一只孤独的蝴蝶依恋着一朵鲜艳的波斯菊，在黄昏中飞舞。其实，春天还会到来，花朵还会盛开，蝴蝶还会在阳光中飞向春天里绽放的花朵，让那些永远充满美好希望的人们目睹大地上美丽的精灵，在香格里拉的原野上，成群地飞翔。
　　优秀的散文家一向坚持散文的独立性，也就是说，散文应当有它自己的一种姿态，即：它所包含和放射的东西不应当是单一的，普通的情感，而应当具备丰厚、多维的向度感和穿透性。碣石山（包括当前众多的散文写作者）的散文都还没有达到这一点。需要指出的是，碣石山的散文还存在着诸如主题先行、感觉清浅、语言缺乏个性等缺失。我的期望是，我们的散文写作首先要还散文以生活原质，以真实感、诗意性，加大对精神的建构力量，在不断向前的路程中，建立“自己的开阔的写作”。