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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况

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这些单位是不查询毕业证真伪的，而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假，也不需要提供真实教育部认证。鉴于此，办理一份毕业证成绩单即可

三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况

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一：回国证明的用途：

《留学回国人员证明》是留学人员在国内证明留学身份、联系工作、创办企业、落转户口、申请国内各类基金等必备的材料。留学人员持有此证明还可以享受购买国产汽车免税等多项优惠政策。

二：教育部认证的用途：

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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　入得园内，就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场，像一块巨大的磁石，把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米，三层总高18米。拾级而上。没有喘息，就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光，一会儿灰暗一会儿明艳，梭织往来，相互渗透。历史，传说，文脉，崇拜，特色，风情和彝族仍在继续流淌着的精髓，立即就在这样的渗透里，倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米，高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说，“三女托太阳”，象征彝族十月太阳历，是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看，果然可以通过不同方向排列的神柱，观日出日落的投影走向，也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱，如果这样不会亵渎神灵的话，以便沾沾它那风骨的遒劲气息，收获它那岿然而立的自信。“马樱花”，你说可否？
　　树高数丈，枝叶披离如伞盖，叶硕大如菩提树、波罗蜜树。根高于土，虬曲如龙蛇潜行，不可以一言形之。秋至而叶出，如初升之霞霓，妩媚如处子之颜色，冬春荫而蔚然。开白色花，有异香，然人闻之昏昏欲睡，似有毒。花落而籽出，如丹荔、无患子，璨然于绿叶之间，于冬春而成一奇观。夏至而叶殒，黄叶随风飘落，经风雨漂浸，久而不烂。其枝之伤斫处有赤芝色汁流出，凝而如生漆，渥然而坚，燃之有异香，或言彼婆罗洲僧众以燃此香而得佛道，名为燃香佛。
/>　　　　　　　　　看看大海——　　　　　　　　　　　给自己找一个更大的参照系　　生活中，我们常常要进行各种比较，有时是有意的，有时是无意甚至下意识的。比较的关键,是参照系。　　参照系决定了人生的很多内容。比如苦乐。劝人或者劝自己，“比上不足，比下有余”，比较的参照系一变，苦恼转眼就变成快乐。　　参照系的大小，决定着一个人精神世界的大小。参照系小，精神、视野便浅薄、狭小；反之，便辽阔、博大。　　曾听人说：“我是县里音乐界的第一。”神态中流露出自傲。他的参照系是一个县。还听人说：“全地区写诗的，没有比上我的！”语气中有君临天下的豪气。他的参照系，是一个地区。可见，对自己成就满足与否，取决于其参照系的大小。　　由此联想起国画巨匠李可染先生。他晚年自称“白发学童”，对自己的成就，毫无满足得意之意。这是因为他的参照系大，所以感到自己的成就很小。　　参照系，影响甚至决定着事业成就的高低。书法界有这样一个掌故。八十年代初，书法热兴起。一个书法家是哪级书协会员，乃至在哪级书协任什么职务，是其成就、水平的一个标志。日本书法代表团访问林散之先生，问他是不是中国书协会员？他说自己“不问这个”。对方很惊讶，林散之说：“我的座右铭是，与古人争一地位”。　　“与古人争一地位”，他的参照系是书法史，是千古经典。这使他不为成小名而满足，最终使他取得了与古人平起平坐的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰，被誉为“当代草圣”。成就是非凡的，因为参照系极大。　　参照系，是一个人内心的舞台。内心舞台的小了，外在的成就能大吗？　　一个人如果有意识地给自己一个更大的参照系，会更清楚自己的真正价值，从而更全面、深刻地观照人生。《庄子》上有一个寓言：　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：“闻道百以为莫己若者”，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。　　河伯正在两个不同参照系中，看到了自己的渺小，由洋洋得意而惭愧，而醒悟，他的精神提高了，视野开阔了。　　即使河伯生性淡泊，不想成为大海，他看大海仍有无以伦比的意义，因为他有了更大的参照系，把精神中的“小”榨出来，精神脱胎换骨了。这种内在的超越和提高，对于人生，具有极为重要的意义，可以消除无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意，登高望远，胸怀开阔。