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　　死的哲学其实就是生的哲学。崇信基督的人心怀感恩地生活，充满爱心，做善事，他们希望自己死后能进入天堂；佛教徒们出家苦修，戒绝七情六欲，行善积德，吃斋念佛，为的是永世免堕轮回；中国的道教人士修气功，炼仙丹，幻想的是肉身飞升，长生不老，做快乐神仙；而那些大奸大恶之人，根本不信鬼神之说，他们肆无忌惮，坏事做尽，贪求今生的舒坦和威风；一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题，每天为了衣食而奔波，为了感情而烦恼，为了得失而斤斤计较。
/>两家接力，掩护八路军伤病员【卫国征文】我姥爷家是现在的山东省莱西市马连庄乡沃山屯，抗日战争时期是八路军的根据地，有胶东小延安之称。母亲今年七十岁了，在她童年的记忆里有很多哪个时期的故事。沃山屯是个半山区的小村，姥爷家住在村东头路北第一家，靠路临街，位置显眼，怕抓丁，晚上一有敲们的就马上把姥爷藏到地窖里。有时候敲门的很和气：老大娘您别怕，我们是八路军，不是汉奸，是好人的队伍，我们谜路了，您给我们带一段路好吗？姥姥就把他们送一段再回来，这样的事有好多次。有一次鬼子到村里搜粮食，把家里准备给大舅结婚用的一百多斤小麦搜出来了，姥姥不给，鬼子用刺刀逼着叫抓来的民工用姥爷家的小毛驴把粮食驮走了，送到附近的据点里。全家大哭，不但粮食没了，家里唯一的小毛驴也被鬼子抢走了。过了几天，不知怎么回事，那个民工又把毛驴给牵回来了，还带回来一些钱，但花不出去，母亲叫不上来钱的名字，可能是鬼子强制推行的伪币吧，光记得这些钱放了好几年也没派上用场，后来就扔了。由此可见，日本鬼子虽然表面上占领了胶东地区，也安了据点，但真正的政治经济命脉没有掌握在他们手里，所以军事的占领只能是暂时的。最惊心动魄的是掩护八路军的伤病员了。姥爷家的西邻居是个较富裕的农户，八路军的伤病员就住在他家长工的屋子里，有一天黎明来了一队鬼子，刚到村口，八路军的伤病员不知道鬼子来，他到大门口去了望，正好和鬼子打了个照面，前面的一个鬼子立即向这家扑了过来，伤病员一看不好，赶紧向正房里跑，屋里烧火的妇女把他推到当门八仙桌子底下，用簸萁挡住，刚藏好，一个鬼子很快就进了屋，逼问：八路、八路？妇女说：不知道，我没看见呀。鬼子见一时难找，又怕自己一个人真的在屋里遇着八路要吃亏，就跑到外边去喊同伙。趁这机会，妇女把伤病员扶到墙边，翻墙推到姥爷后面的院子里。这是我姥爷的一个本家，【现在这个院子已经空了，前几年我回老家看舅舅，他在院子里储存的乔纳金苹果很好吃的】伤病员跳到这个院子后，这家的妇女赶忙把他藏到盛粮食的大缸里，盖好。这是鬼子很快就顺着踪迹追到了这个院子，向妇女盘问：八路、八路？妇女说：门开着，八路从大门里跑了吧。鬼子又要搜查，这是村外突然响起了声，鬼子也顾不上找八路了，急急忙忙跑出了村。后来听说八路军伤病员的皮带和手都在南屋炕上，鬼子只要一搜就能找的到，如果让鬼子抓到了八路，这两家人一个也别想活。村里人说，这个八路的干部很可能在后来的战斗中牺牲了，不然他一定会回来看望他的救命恩人。在沃山屯的东边两里多路，有个村子叫小水岔，在它村东头大路边有个小车站牌，下了车再向北走几十米路边有一个当地政府立的石碑，上写：胶东小延安，前些年回家看到后并没有太留意，现在想起来确实名不虚传。因为是发生在母亲身边的事，所以我毫不怀疑它的真实性。其实这个小故事与那些惊天动地的英雄事迹相比是微不足道的，但是正象万里长城需要一砖一砖的垒起一样，抗战期间形成的人民战争的铜墙铁壁也是由无数默默无闻的英雄组成的。在纪念抗战六十周年的今天，我们同样应该把鲜花和怀念献给这些无名英雄们。所以写此短文，以示纪念。